El-Feth

"Doista, naše će riječi ostati mrtve, poput ugašenih svijeća, nepomične, sve dok ne umremo za njih. Tada će one zaživjeti." Sejjid Kutb rahimehullah @el_feth

🔻ALIJA IZETBEGOVIĆ KROZ PERSPEKTIVU MUDŽAHIDA🔻

U posljednje vrijeme svjedoci smo čestih nastupa pojedinih doktora i profesora koji se, bez osnova, predstavljaju kao glasnogovornici i predstavnici da've mudžahida i preporoda koji su oni donijeli na naše prostore.

U tim izlaganjima predstavljena je iskrivljena slika o Aliji Izetbegoviću, a njegov odnos prema vjeri čak se cinično ismijava, dok se njegov odnos prema mudžahidima i njihovom pozivu prikazuje u negativnom svjetlu.

U tom kontekstu, najpreče je da progovore oni koji su zaista bili dio te priče i oni koji s pravom mogu o njoj govoriti. Jer, ko govori o onome u šta se ne razumije, govori svakakve besmislice.

Zato vam predstavljamo razgovor između Ebu Abdulaziza Barbarose, prvog emira arapskih mudžahida u Bosni, i šejha Albanija, rahimehullah.

U tom razgovoru, koji je obavljen 1993. godine, Ebu Abdulaziz, između ostalog, iz prve ruke predstavlja iskustvo mudžahida s Alijom Izetbegovićem i njihov odnos još prije osnivanja Odreda El-Mudžahidin.

@el_feth

Kada su mu došle vijesti da su se rimljani okomili na Ebu Ubejdu radijallahu anhu i muslimane koji su bili s njim, Ebu Bekr radijallahu anhu je rekao:"Tako mi Allaha, istjerati ću rimljanima šejtanske vesvese sa Halidom." (Tarihu Taberi: 408/3) @el_feth

ULOGA ARAPSKIH MUDŽAHIDA U VOJNOJ I ISLAMSKOJ AFIRMACIJI 505. BUŽIMSKE BRIGADE 505 bužimska brigada, na čelu s njenim komandantom Izetom Nanićem, Allah mu se smilovao, isticala se svojom vojnom disciplinom i borbenom efikasnošću. Pored toga, ono što je 505.…

ULOGA ARAPSKIH MUDŽAHIDA U VOJNOJ I ISLAMSKOJ AFIRMACIJI 505. BUŽIMSKE BRIGADE

505 bužimska brigada, na čelu s njenim komandantom Izetom Nanićem, Allah mu se smilovao, isticala se svojom vojnom disciplinom i borbenom efikasnošću. Pored toga, ono što je 505. bužimsku brigadu izdvajalo među ostalim jedinicama Armije Republike Bosne i Hercegovine bio je primjetan islamski duh koji je vladao u njenim redovima, visok moral njenih boraca i tragovi džihadskog odgoja na njima.

Pored velike posvećenosti Izeta Nanića usađivanju islamskih vrijednosti i praktikovanju vjere među borcima, rijetko je poznato prisustvo arapskih mudžahida u redovima 505. bužimske brigade te njihova uloga u islamskoj i vojnoj afirmaciji ove jedinice.

U tom pogledu posebno su se istakla četverica arapskih mudžahida koji su već u oktobru 1992. godine došli u Bužim. Dvojica su bila iz Alžira i obojica su se predstavila imenom Alijj, treći je bio iz Tunisa i zvao se Muhammed, a četvrti je bio iz Saudijske Arabije i predstavio se imenom Sa'd.

Svi oni bili su džihadski veterani, poznavaoci vojnih vještina, i došli su u odbranu svoje braće muslimana u Bosni.

Nakon dolaska u Bužim zatražili su gostoprimstvo u jedinici "Hamze", koja ih je prihvatila kao goste i smjestila, nakon čega su postali vojni instruktori jedinice.

S vojnom obukom boraca započeli su početkom novembra 1992. godine. Obuka se sastojala od kondicione pripreme za borbu te obuke iz vojnih taktika i borbenih vještina.
Kada su upoznali krajišku hrabrost, bili su još više motivisani da prenesu svoje vojno znanje na jedinicu "Hamze" i ostale bužimske borce. Tokom mjeseci vojne obuke koju su izvodili, slobodnom bužimskom teritorijom odjekivali su tekbiri. Upravo su oni u Bužim prvi donijeli praksu uzvika tekbira kao borbenog pokliča.

Ova četiri arapska mudžahida i vojna instruktora napustili su Bužim sredinom januara 1993. godine s namjerom odlaska u Zagreb, gdje su se trebali susresti sa svojim saradnicima sa ciljem jačanja njihovog vojnog djelovanja u Bužimu.

Nakon što su stigli do rijeke Korane u Hrvatskoj, prešli su je zajedno sa svojim vodičem Bošnjakom i još dvojicom civila, a zatim su ušli u zaostalo minsko polje, gdje su sva sedmorica poginula.

Kada su borci jedinice "Hamze" saznali za njihovu smrt, prešli su granicu s Hrvatskom, izvukli njihova tijela s mjesta stradanja te ih prenijeli u Bužim, gdje su i ukopani.

Priča o ovoj četvorici mudžahida, iako je malo ljudi čulo za njih, primjer je koliki doprinos mogu dati iskreni i odlučni pojedinci na putu uzdizanja Allahove vjere i odbrane islama. Sjeme džihada koje su posijali u zemlji Bužima i u prsima njegovih sinova procvjetalo je i dalo svoj plod, kako tokom rata, tako i poslije njega.

Ako njihove identitete ne poznaju ljudi, dovoljno im je što ih poznaje Gospodar ljudi.

Allaha molimo da im se smiluje, primi njihovu borbu i njihov šehadet, te da njihov primjer bude svjetiljka Bošnjacima i ostalim muslimanima.

FOTO:TAHRIRU ŠAM POGUBLJAVA HARIDŽIJE IDIŠA ODGOVORNE ZA ATENTATE PROTIV MUDŽAHIDA U IDLIBU 2018 GODINE @el_feth